《幸福的秘诀,是遵循这些“爱的序位”》
谈到爱的序位,要先说说家庭体系。
一个男人一个女性组成一个家庭,他们生儿育女。
表面上看来是一个男人和女性成婚了,但实际上却是这两个人背面的两个宗族结成了婚姻联系。
这样,就呈现了原生家庭和重生家庭共存的现象。
而每个家庭都会有各自不同的行为习惯和认知习惯,这又是不同类型的家庭体系。当这两者发生抵触时,也就是两个体系发生抵触。
咱们可以怎么办?
为了遵从家庭体系运行规律的内在运作,就要在家庭联系中建立边界和规则。
比方:
当两个人组建了家庭,有了小孩。
这个时分,家里的爷爷奶奶,要过来帮忙照料小孩。
当然,夫妻俩工作忙,有爷爷奶奶帮忙带小孩可以减轻负担,可是三代同堂,原生家庭和重生家庭的共存的情况,
可能就会呈现一些(翁婿)联系和关于育儿观念的抵触。令许多人头痛不已,闹得家里鸡犬不宁。
不过,要清楚的是——
原生家庭和重生家庭住在一同的时分,是牵扯到两个体系的序位问题,序位又牵扯到爱的通道和能量的顺利问题。
在和谐的家庭体系中,需求注意爱的序位。
爱的序位,指的是人与人之间联系中的一些次序排位先后,这些次序先后是早已被爱所排定的。
比方上面的例子,
当原生家庭和重生家庭发生矛盾的时分,依照体系规律,隶属原生家庭的成员是面临和解决问题的真实人选,或者是第一人选。
如果是爷爷奶奶带小孩发生观念抵触,那就应该老公先去交流。如果是外公外婆带小孩发生观念抵触,就应该妻子先去交流。
唯有咱们领会这些次序,依照爱的序位先后去对待人与人之间的联系,爱才能愈加成功。
爱的序位有三大准则。如果联系倒错,结果往往适得其反。
爱的序位准则之一:先来的比后来的有优先权。
在一个家庭体系中,爸爸妈妈比孩子先进入家庭体系,那么夫妻联系对于亲子联系来说,在家庭体系内具有优先权;如果有两个小孩,老二比老迈晚进入体系,那么老二自然需求尊重老迈的优先地位。
现在许多家庭在孩子出生后,母亲(或父亲、父亲的家庭)便很简单把注意力都搬运到了孩子身上,而让男性(或母亲)倍感丢失。
王先生家就是这样的,
在儿子王小宝出生后的这几年里,妻子全部的精力和时刻,都花在照料儿子身上。
儿子爱吃什么,就常常做什么菜。儿子喜欢看海洋生物,就全家人的假日旅行每次都去水族馆。甚至为了孩子上学方便,最近还在筹备卖房搬家。
感觉这个家的日子重心是围绕着孩子转的,和妻子再也没有一同去看个电影、仔细聊聊天了。王先生自嘲“地位不保”,总觉得这样的日子状态不太对劲,又说不出妻子这种“巨大的母爱”有哪里不好。
其实,王先生的丢失,就是家庭中不遵从夫妻联系优先于亲子联系的序位,而发生的问题。
爱的序位准则之二:新的家庭体系优先于旧的联系体系。
在两个家庭体系中。因为子女成婚后就会建立新的家庭体系,那么小夫妻之间的新联系要优先于他们和爸爸妈妈的旧联系。
朋友何芳,嫁得离爸爸妈妈近。
成婚7年,一有空就往娘家跑。老公江风常常问她:家里就这么待不住吗。
然后,两个人就总会因为这个问题,争论起来。
何芳觉得,自己待在娘家,兄弟姐妹邻居什么的,都很熟悉,也聊得很高兴。而且多陪同爸爸妈妈,也没有什么不对的。
何况她从小就承受这样一种信息:只有爸爸妈妈的爱是永恒不变的,是最巨大的。
但老公江风,却觉得自己的家,因为妻子很少在,少了点热气蒸发,就积累了许多怨气。
尽管“以爱为动机”,可是违反爱的序位,就会使家庭的和谐失衡。
爱的序位准则之三:当两个体系混合时,新的联系要尊重原有的爱的连结。
和老一辈共同日子的夫妻,也要尊重和老一辈原有的那份爱的连结。否则的话,婚姻中会有沟坎。
李哥和丹姐,两人从大学相识,一同到硕士毕业步入婚姻。
生育了一个可爱的小男孩,相濡以沫十几年。
俩人一直和和气气,但丹姐对李哥有一点不满的是:李哥总是瞧不起他们娘家人,尤其对丹姐的爸爸妈妈尽管不错,但总是一副居高临下的姿态。
因为李哥出生在“书香门第”,而丹姐的爸爸妈妈,都是一辈子勤勤恳恳和土地打交道的农人,文化水平也不高,母亲甚至还不识字。
每个人都不是凭空呈现的,一个人不只代表了他自己,也综合了他的一切经历,包含经历中给他影响的每一个人,每一件事,每一份爱情,爸爸妈妈与孩子更是他生命的传承。
许多人爱着自己的伴侣,却无法承受对方从前的原生家庭联系链。
这样的婚姻,真的简单问题。
最后说一句,遵从爱的序位,爱的体验会愈加夸姣。漳州心理咨询
人这一生,
花了许多时刻,在学习“关于生存”的知识上。
却不知道,本来“幸福”也可以通过学习来实现!
萨提亚,就是一门“修炼幸福”的学识。
期望再次体验坠入爱河的感觉吗?
想培育优秀而幸福的孩子吗?
期待切断代代相传的家庭恶习,改写宗族命运?
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